Une histoire controversée

Bonjour à vous,

Il y a quelques années de cela, je m’étais intéressée à un article parlant de conscience collective, qui relatait « La théorie du centième singe » .

Tout comme moi, vous en avez sans doute entendu parler. Dans le cadre du développement personnel, j’ai trouvé intéressant de l’évoquer, bien que l’histoire soit assez controversée. J’ai refait quelques recherches, et voici ce que je peux vous livrer.

Dans son livre paru en 1979 : « lifetide », Lyall Watson rapporte le constat de scientifiques japonais ayant étudié des macaques sur l’îlot de Koshima de 1952 à 1965, et devient connu pour avoir « inventé » ce qu’il appelle le phénomène du centième Singe, selon lequel, dans ce groupe de macaques, l’acquis d’un apprentissage par un individu le transmettant a un petit nombre, s’est répandu spontanément à toute la population, une fois qu’un certain nombre d’initiés a été atteint.

L’histoire a été rendue populaire en 1984 par Ken Keyes, Jr dans son livre « le centième singe » où il applique le concept de Lyall Watson à l’ensemble de la société humaine. Depuis, l’histoire a été acceptée comme un fait établi et est apparue dans de nombreux ouvrages.

Mais je vous laisse prendre connaissance du texte en question.

« Le centième singe » Par Ken KEYES, Jr.

Le singe japonais, de l’espèce Macaca fuscata, a été observé dans la nature pendant plus de 30 ans.
En 1952, sur l’île de Koshima, les scientifiques fournissaient aux singes des patates douces, en leur jetant dans le sable. Les singes appréciaient bien le goût des patates douces crues, mais ne semblaient pas apprécier le goût du sable, il était évident que ça leur était désagréable.
singeUne jeune femelle de 18 mois nommée Imo, trouva comment résoudre le problème en trempant sa patate douce dans un courant d’eau voisin avant de la manger. Elle enseigna cette astuce à sa mère qui pris l’habitude d’en faire autant. Les camarades d’Imo, sensiblement du même âge, adoptèrent également cette nouvelle façon de faire et l’enseignèrent aussi à leurs mères.
Devant les yeux des scientifiques, cette innovation culturelle pris progressivement de l’ampleur, le lavage de patates douces étant pratiqué petit à petit par d’autres singes.
Entre les années 1952 et 1958, tous les jeunes singes lavaient les patates douces sablonneuses pour les rendre plus agréables à la consommation.
Cependant, seuls les adultes du groupe ayant imité leurs enfants adoptèrent cette amélioration sociale. Les autres adultes continuèrent à manger cet aliment avec le sable.
Puis, quelque chose d’étonnant eu lieu. À l’automne 1958, un certain nombre de singes Koshima lavaient des patates douces (le nombre exact n’est pas connu). Supposons que lorsque le soleil se leva un matin, 99 singes sur l’île de Koshima avaient appris à laver leurs patates douces. Supposons qu’un peu plus tard ce même matin, un centième singe avait appris à laver les pommes de terre.
C’est alors que quelque chose se produisit!
Ce soir là, presque tout les membres du groupe avaient lavé des patates douces avant de les manger.
L’énergie ajoutée de ce centième singe avait en quelque sorte créé une percée idéologique!
Mais notez :
La chose la plus surprenante qui fût observée par ces scientifiques, fut que l’habitude de laver des patates douces sembla faire un saut par dessus la mer. Car d’autres colonies de singes sur d’autres îles, ainsi que et le groupe de singes de Takasaki yama sur le continent commencèrent aussi à laver leurs patates douces. C’est ainsi que le macaque japonais fut surnommé le  » laveur de patates « .
(* Lifetide par Lyall Watson, pp. 147-148. Bantam Books 1980. Ce livre donne d’autres détails fascinants.)
Ainsi, il semblerait que lorsqu’un nombre critique d’individus atteint une prise de conscience, cette nouvelle conscience puisse être transmise d’esprit à esprit.

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Ken KEYES / Singe Macaca fuscata

Bien que le nombre exact d’individu ne soit pas exactement connu, ce  » Phénomène du Centième Singe  » signifie qu¹il suffit qu’un nombre limité de gens intègre une nouvelle façon de faire pour que celle-ci devienne partie intégrante de la conscience de tous ces gens.

A un moment donné, si une seule personne de plus réalise cette prise de conscience et adopte un nouveau comportement, son champ d’action s’étend de telle sorte que cette prise de conscience se communique et est adoptée par presque tout le monde !

Ce texte a été tiré du livre « Le Centième Singe » par Ken Keyes, Jr. Ce livre est libre de droits d’auteur ( copyrights ) et le matériel peut être reproduit en tout ou en partie.

Voilà, je m’arrêterai là pour ce qui est du texte de Ken KEYES, JR.

Dans les derniers paragraphes de son texte, non transcris ici , en appliquant cette théorie (par ailleurs contestée) à l’être humain, l’auteur transporte son espoir d’un monde meilleur dans la pensée exponentielle et par la transmission du savoir d’esprit à esprit de vérités enrichissantes et par la puissance de l’union.

Les articles publiés décrivent comment le comportement de lavage de la patate douce s’est progressivement étendu à travers la troupe de singe et fait partie de l’ensemble des comportements appris des jeunes singes. Mais beaucoup ne sont pas d’ accord sur le fait que ce soit une preuve de l’existence d’un nombre critique qui permettrait de propager tout à coup l’idée à d’ autres îles.

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L’histoire racontée par Watson et Keyes est populaire parmi les auteurs de textes nouveaux âge et de croissance personnelle ainsi que chez les gourous . C’est devenu une légende urbaine. En outre, Rupert Sheldrake, auteur para-psychologue anglais, a cité qu’un phénomène comme l’effet centième singe serait la preuve de champs morphiques portant sur les effets non locaux dans la conscience et l’ apprentissage. En conséquence, l’histoire est aussi devenue une cible privilégiée du Comité pour l’étude scientifique des revendications du paranormal , et a été utilisé comme essai de titre dans « The Monkey Hundredth » et autres paradigmes du paranormal , publié par le Comité en 1990.
Dans son livre « Pourquoi les gens croient des choses bizarres » , Michael Shermer , journaliste scientifique et historien des sciences américaines, explique comment la légende urbaine a commencé, a été popularisée, et a été discréditée.
Cependant, la recherche initiale continue à se révéler utile dans l’étude de la transmission culturelle chez les animaux .

Pour ma part, je trouve que cela serait évidemment formidable, si la paix dans le monde et la solution à tout problème pouvaient se répandre par la pensée positive. Notre monde est majoritairement peuplé de bonnes personnes, et le désir de paix est détenu et transmis par le plus grand nombre… Alors, même si cette histoire ne prouve rien et a certainement été enjolivée, puisque je crois en la puissance de l’intention, je continuerai d’espérer et de vouloir la paix, et surtout de partager cet espoir et cette volonté.

Et tant qu’il y a de l’espoir…

Amicalement, Liliane CALISTE

source : en savoir plus wikipedia
source :  texte original  Champs morphiques : explications
En manque d’inspiration ? Les Articles en Droit de Label Privé | Weblog title
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